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Seminario – Aspasia: Mujer y poder III

Esta es la tercera y última entrega de la crónica del pasado seminario Aspasia: Mujer y poder.

El tercer día del seminario comenzó con la exposición de Concepción Coll y Mariola Argibay, en nombre de Víctor Peralta Nebro, sobre los materiales que este trabajó en sus clases en torno a la película Persépolis, basada en el comic del mismo nombre de Marjane Satrapi.

Estos son los materiales para trabajar Persépolis, y este es el vídeo de la conferencia sobre “Experiencia Didáctica sobre Persépolis”

A continuación, tuvimos la oportunidad de escuchar a Guita Aslani Shahrestani, Cineasta, investigadora y especialista en cine iraní contemporáneo, con la ponencia El lugar de la mujer en el cine iraní.

Fue una conferencia iluminadora, pues creo que nos ayudó a eliminar prejuicios sobre la sociedad iraní en general, sobre su cine en particular y el papel de la mujer en este campo.

La historia del cine iraní me pareció sorprendentemente similar a la del cine español. A finales de los años 40 comienza a hacerse cine de ficción y comienzan a aparecer en las películas las mujeres como objetos, al igual que ocurre con el cine en otros muchos países. El “cine farsi” se desarrolla en los años sesenta, a imagen del cine americano, y presenta unas características que me recuerdan a las pelis españolas de la misma época: roles tradicionales tanto para hombres como para mujeres, es decir, mujeres frágiles, suegras perversas, hombres rudos y protectores… nos suena ¿no?

En los 70 se populariza el cine comercial, las mujeres aparecen ahora incluso desnudas, aparentemente modernizadas, aunque permanece la imagen de fémina sumisa (como las suecas de las pelis españolas…). Al mismo tiempo, nace una corriente de cine de autor “la nueva ola iraní”, un cine de corte social.

Hasta aquí suena al desarrollo del cine en cualquier país europeo. El problema llega después de la Revolución cultural, pues las películas las subvenciona el gobierno y comienza la propaganda política. Las mujeres entonces aparecen como defensoras de la patria, mujeres fuertes que cuidan a sus soldados y lloran a sus mártires. Pero tampoco esto es nada nuevo, también en las películas bélicas americanas se hace propaganda y las mujeres renuncian a todo… Por ejemplo, la película Amor a reacción, de 1957, incluye críticas al comunismo y da una imagen sumisa de la mujer.  John Wayne interpreta a un piloto, James Shanon, que se enamora de una piloto rusa, Anna. La atracción que surge entre ellos les hace casarse en secreto, y, por supuesto, la mujer deja su trabajo (y su país) “por amor”.

El cine iraní resurge y comienza a presentar diferentes modelos de mujer a partir del gobierno de Jatami, a finales de los 90. Aparecen mujeres rebeldes, fuertes, con personalidad, tanto en la ficción como en la realidad, pues comienzan a despuntar actrices y directoras de cine que se alejan de los tópicos del cine farsi.

El panorama actual del cine iraní incluye a directores de la talla de Abbas Kiarostami o Mohammad Reza Aslani, que están promocionando la presencia de la mujer en el cine, aunque, lamentablemente, el actual gobierno de Ahmadineyad está ejerciendo una dura censura que ha llevado hasta a encarcelar al director Jafar Panahi, autor de la fantástica El círculo.

Podéis ver el vídeo de esta ponencia aquí. Mas información sobre cine iraní.