Nuevas masculinidades

Es una evidencia que varones y mujeres somos diferentes desde el punto de vista de la biología (sexo) y que mostramos otras diferencias que tienen que ver con influencias sociales y culturales (género).

Puesto que los códigos sociales se transforman, el concepto de femineidad y masculinidad también cambia con el tiempo. El movimiento feminista ha permitido revisar estos conceptos y hoy en día nuestras alumnas pueden elegir entre muchas formas diferentes de ser mujer. Lo que parece cambiar más lento es el concepto de masculinidad. Es importante revisarlo en clase y dar a conocer a nuestros alumnos varones ejemplos diferentes de «ser varón».

Sobre el tema de la masculinidad, escribí hace tiempo este post con información para trabajarlo en clase.

Para debatir sobre el tema con nuestro alumnado, os recomiendo ver en clase la charla TED (con subtítulos en español) del actor Justin Baldoni, titulada Why I’m done trying to be man enough. El título es suficientemente explicativo del contenido de esta interesante y emotiva charla.

Para el debate, he elaborado estas preguntas de reflexión:

Justin Baldoni_ Why I_m done trying to be man enough – WORKSHEET

No quiero terminar una entrada sobre masculinidad sin compartir una de las inquietudes que me ronda desde que tengo un hijo varón. Y es que me pregunto hasta qué punto las diferencias biológicas también condicionan en cierta medida nuestro comportamiento. El curioso caso de David Reimer, desde luego da mucho que pensar.

David Reimer fue un canadiense que nació como hombre, pero fue sexualmente reasignado y convertido en mujer, después de que su pene fuera accidentalmente destruido durante su circuncisión. El psicólogo John Money supervisó su caso, considerando que la reasignación de Reimer fue exitosa, y que eso probaba que la identidad de género se aprendía. Sin embargo, el sexólogo Milton Diamond constató que Reimer nunca se identificó con una mujer, y que empezó a vivir como un hombre a la edad de 15 años. Reimer acabó haciendo público su caso para así evitar prácticas similares en el futuro, y después de sufrir una fuerte depresión, problemas económicos y el final de su matrimonio, acabó suicidándose en 2004. (Wikipedia)

Germaine Greer, autora de La mujer eunuco (The Female Eunuch, 1970), defendía en este libro que  los roles sexuales no dependen de diferencias biológicas sino que son constructos sociales sobre los que se basa el patriarcado. Sin embargo, no cree que la liberación venga a través de la liberación (supresión) de la «femineidad», de la creación de un supuesto sujeto neutro. De hecho en su libro posterior La mujer completa (The Whole Woman, 1999),  afirma que hay una cantidad considerable de evidencias de que incluso en los casos en los que niños y niñas reciban una crianza «libre de estereotipos de género» (como están experimentando en este caso en Suecia), los niños/as inventarán el género por sí solos (p. 417).

Seguiré pensando sobre el tema. ¿Alguna idea?

Sobre masculinidad

Me parecen muy interesantes las iniciativas de AHIGE, la Asociación de Hombres por la Igualdad de Género , y  me hacen preguntarme cuál es el recorrido que estos hombres hacen para replantearse y trabajar sobre la masculinidad hoy en día.

Precisamente, este mes han organizado el 8º Encuentro Igualitario de Hombres y Mujeres ‘La igualdad y los Nuevos Estados de Consciencia’, aunque parece que el espacio de debate va a ser mixto.

Sobre el tema de la masculinidad, he leído un artículo muy interesante de Oscar Guash, publicado en la estupenda revista online Pikara Magazine, del que os extraigo algunas reflexiones. El profesor de sociología de la Universidad de Barcelona cree que la opresión de género también afecta a los hombres

“Es un error plantear la opresión de género que padecemos los hombres tomando como referente a las mujeres, porque los que discriminamos y oprimimos a otros hombres somos sobre todo nosotros. Tiene que ser un proceso interno. Y la clave está en aceptar ser tratados como mujeres”

«En todo caso yo hoy creo, con respecto a cuando escribí sobre estos temas, que es un error plantear la opresión de género que padecemos los hombres tomando como referente a las mujeres. En un sentido es inevitable, pero habría que analizarla entre nosotros porque los que discriminamos y oprimimos a otros hombres somos sobre todo nosotros y somos nosotros los que tenemos que generar un discurso crítico. Podemos hacer alianzas, utilizar instrumentos teóricos del feminismo. Pero tiene que ser un proceso interno.»

Sobre este proceso interno, ese replantearse la masculinidad, Guash opina que «la clave es que los hombres aceptemos ser tratados como mujeres.»

¿Qué opináis sobre esto? Me hace pensar en si nuestros adolescentes varones se plantean esto alguna vez. Me preocupa en tanto que hay un rechazo absoluto al «hecho de ser tratado como una mujer» y parece ser que es precisamente esto una de las causas del fracaso escolar masculino.

Sobre este tema, también opina el profesor:

«Fracasan más los chicos porque el niño tiene que ser un rebelde obligatorio y si no se enfrenta al sistema es un marica, un empollón o un chivato. ¿Por qué no se utiliza el género para pensar el fracaso escolar? Si fracasaran las niñas seguro que se haría y estaría muy bien. Para los chicos no se hace porque nuestra sociedad ha asumido que son unos garrulos, ¿cómo no van a fracasar?»

Luchar contra el fracaso escolar implica por tanto trabajar la coeducación, que no significa sólo ofrecer modelos diversos a las niñas. Por fortuna, veo cada día cómo las chicas eligen con libertad cada vez más. Creo que es necesario hoy día tratar que está ocurriendo con los chicos en la escuela, qué significa para ellos su masculinidad, y qué debemos hacer en los centros educativos al respecto.

Sobre esto hay una publicación de Daniel Gabarró, ‘Fracàs escolar, La solució inesperada del gènere i la coeducació‘, de la que también he extraído algunas reflexiones:

Convido les lectores i lectors que desitgin una visió global d’aquest tema de la masculinitat masclista com a problema global (econòmic, social, laboral, familiar, escolar, vial, sanitari…) a llegir el llibre Transformar a los hombres: un reto social.
Per il·lustrar breument aquesta complexitat i demostrar que no és un tema escolar, sinó global podem citar algunes xifres  sense intenció de ser exhaustius: més del 90% de la població penitenciària està formada per barons, el 93% de les violències de gènere a la parella estan protagonitzades per homes, els abusos sexuals i violacions són realitzades, en la immensa majoria, per homes, més del 70% dels accidents de trànsit per imprudència els cometen els barons, i així un llarg etcétera. Per tant, no estem davant un tema només escolar o un tema individual o un tema que hagi  d’abordar-se psicològicament, sinó de quelcom que ha d’abordar-se sociològicament i en tots els àmbits socials:  família, escola, economia, política… perquè és un tema social. No hem de permetre que es redueixi a una perspectiva individual: allò personal és polític.

Al autor también le preocupa la expresión de la masculinidad y considera una necesidad trabajar sobre ello en los centros educativos, defiende la coeducación como idea central que debe abarcar a toda la sociedad.

Per contra, l’actual situació dels centres escolars ignora aquest fet i es considera la coeducació –en els millors dels casos- com quelcom complementari. Per tant, l’acció coeducativa no ocupa la centralitat escènica en la lluita contra el fracàs escolar que, per dret propi, hauria d’ocupar. Mentre la coeducació, és a dir, l’acció decidida i conscient sobre els valors de gènere –el que s’espera de nosaltres com a homes o com a dones- no estigui en el centre de l’àmbit escolar serà impossible incrementar l’èxit escolar. El considerar “complementari” tot el que és relatiu a la coeducació és, avui dia, l’obstacle fonamental per reduir el fracàs escolar.

L’èxit del professorat estarà molt més assegurat quan socialment es facin accions de gènere explícites vers les dones i cap als homes. Sense el suport general i social al tema del gènere, de manera que es faci arribar el missatge a tota la societat, l’èxit escolar pot estar en perill. Necessitem una acció de gènere que inclogui tota la població i que realitzi accions concretes perquè les dones tinguin més apoderament i per potenciar masculinitats alternatives.
Sense accions concretes, reals i globals per a tota la població deixarem l’escola sola i ho tindrà molt més difícil per tenir èxit. L’escola ha de tenir el suport de tota la societat. Sense el suport general i social al tema del gènere, l’èxit  acadèmic pot estar en perill. Estiguem amatents: el nostre futur en depèn.

Os dejo, para terminar, una entrevista con Carlos Lomas, experto en masculinidad que cree que «otro hombre es posible».